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[좌담회]대구 풀뿌리 공동체운동, 살아있네~2013.07.30 글쓴이 : 복지연합 |
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[사진: 좌로부터 김영미, 윤문주, 최수환, 최이영희] 7월 좌담회: 대구 풀뿌리, 공동체 운동, 살아 있네~ 일시: 2013년 7월 15일(월) 오후 4시 우리복지시민연합은 2010년 회원정기총회에서 장기적인 비전으로 '도시공동체 실현'을 설정한 바 있다. 그러면 이를 어떻게 구체화 시켜나가야 할까? 대표적인 마을공동체로 알려진 서울의 성미산 공동체가 아니더라도, 대구지역에서도 오랜 기간 풀뿌리, 공동체운동을 해 오신 분들이 있다. ‘함께하는 세상’에서는 2회에 걸쳐 공동체 활동가들의 이야기를 듣고(7월), 우리복지시민연합이 나아가야 할 공동체운동 방향(8월)에 대해 이야기를 나누어 보고자 한다. 우선 이번 호에서는 대구 각 지역, 각 영역에서 공동체운동을 활발히 하고 계시는 4분의 패널들을 모시고 이야기를 나누어 보았다. [편집자 주]
최이영희 공동체란 건 공동의 삶을 영위하고자 하는 집단들을 의미하는 듯하다. 예전에는 정신장애나 지적장애 등 장애인들도 함께, 모두가 같이 공동의 삶을 영위했다. 공동체는 자본주의하에서 경쟁이 내면화 되면서 다시 더더욱 부각되고 있다. 우리는 수성구라는 지역에서 주민들과 면대면으로 만나 공동의 삶을 영위하고자 만들어졌다. 김영미 자본주의가 심화되면서 경쟁이나 물질만능주의 등으로 사람 간의 인간미도 없어지고, 관계가 메말라가고 있다. 그래서 거기에 대한 문제점들이 생겨나고, 그에 대한 반대급부로 공동체란 게 만들어졌다. 다시 말해 같이 잘 살고, 같이 행복해지자고 만들어 진 것이 공동체라고 생각한다. 최수환 공동체란 말이 애초에 생길 때는 지금처럼 관심사들로 엮인 것은 아니었을 것이다. 애초에는 모여 있었기에 공동체란 말도 안 썼을 것이고, 어느 순간부터 흩어지고 분화되어 다시 모여 살고 싶은 사람들이 생기면서부터 공동체란 말을 쓰게 되었다. 현대사회에서 하나의 울타리가 하나의 관심사로 묶여질 수 있을까 하는 의문이 든다. 오히려 하나의 울타리로 묶여지는 것 말고도 다양한 삶 속에서 개개인의 이해가 한군데로 모여지는 영역별 공동체가 필요하다. 문화나눔 옻골의 경우 문화예술공동체를 지향한다. 우리는 문화예술영역 안에서 지향점이 같은 사람들이 모여 그 지향을 확산하고자 노력했다. 그리고 이러한 노력이 어느 정도 목표를 달성했다고 보고 다음 달 쯤에 해산할 계획이다. 윤문주 협동조합이든 마을 만들기 사업이든 하나의 형식이 중요하다. 그 형식에 따른 내용들이 채워지는데, 반야월 지역에도 농촌의 공동체와 같은 문화가 존재했었다. 행정구역에 의해 구분되어 있더라도 자체적인 관계망들이 다 형성되어 있었다. 내가 살고 거주하는 곳이긴 했지만 그런 관계망들이 있는지도 이전에는 몰랐었다. 어느 날 마을을 돌아다니다보니 지역의 다양한 업종에 종사하시는 분들이 모여 지역의 대소사를 이야기하고 있었다. 그 분들도 마을공동체를 잘 하고 계시는 분들이다. 그런 상황에서 '마을 만들기'라는 구호를 갖고 들어가면 하나의 정치세력으로 보여지기도 한다. 서로 필요한 부분에 대해 만들어 가고, 같이 먹고 어울려 놀기도 하며 사는 게 공동체가 아닐까 생각한다. 오히려 뭔가를 담으려고 하는 인위적인 이론들이 들어가면 함께 어울리지 못하거나 변질될 수도 있다. 반야월 쪽에선 자치 이야기를 많이 한다. 사실 우리가 뭔가를 만들어 본적이 없다. 소비자로서만 있었을 뿐이다. 그래서 주민들 스스로가 소통하면서 먹을거리든 일자리든 함께 만들어보고 운영해 나가보고자 하고 있다.
김영미 2004년, '첫 아이 학교 보내기'라는 강좌를 통해 모인 지역의 엄마들이 그 지역의 교육환경을 바꿔보고자 성서학부모회를 만들었고, 그 회원들 중심으로 교육을 위한 여러 활동을 하다가 「꿈이 자라는 와룡배움터」로 이어지게 되었다. 최이영희 수성주민광장은 처음에는 민주노동당 수성구 지역위원회에서 지역 정당 활동을 해보겠다는 고민 속에서 만들어졌다. 개인적으로는 시민단체 활동을 그만두고, 내가 살고 있는 동네에서 뭔가를 해보려는 찰나였기에 함께 하게 되었다. 그래서 당의 지향점과 개인적 지향점이 조금 달랐다. 하지만 당이 분열하면서 현재 운영위원을 중심으로 확 바뀌게 되었다. 지금도 여러 진보정당 당원들이 섞여 있지만, 한 2년 전부터는 다양한 주민들이 참여하여 생활정치운동을 하는 성격으로 체질이 바뀌었다고 보면 된다. 윤문주 한사랑어린이집은 저소득 장애아동들의 자립생활을 위한 일환으로 시작되었다. 그 후 장애인부모회를 비롯해 장애인지역공동체가 만들어 지는데도 참여해 왔다. 지금은 동구 반야월 지역 마을에 들어가서 장애인 자립을 위해 일정부분 역할을 담당하고 있다. 반야월 지역에서의 마을 만들기 운동은 개별단체들의 네트워크가 왕성하게 일어나는 곳이다. 상부조직이 있는 것이 아니라 여러 풀뿌리, 주민조직들이 필요에 따라 모이고 연대하면서 각자 역할과 거점을 잡아 활동하고 있다. 최수환 강북지역에는 현재 20여개 단체가 있다. 그리고 강북 풀뿌리단체 협의회가 구성되어 주기적으로 회의도 한다. 타지역과는 조금 다르게 도시가 새로 만들어지면서 초기에 시내 중심부에서 밀려난 사람들 혹은 신혼부부 등이 칠곡으로 이주해 왔다. 그러면서 제일 먼저 하게 된 활동이 공동육아였다. 그리고 아이들이 크면서 방과 후 교실이 생기고, 활동 폭도 넓어져 지역 단체들이 축제나 어린이날 행사를 같이 했었다. 그러던 중 자체동력과 토대가 구축되면서 함께 모이는 것이 불편한 지 4~5년 전부터는 또 각기 따로 활동하다가 작년연말쯤 다시 한 단계 업그레이드를 위해 공동 사업을 해야 한다는 목소리가 나왔다. 그래서 올해 초에 협의회가 만들게 졌다. 윤문주 동구지역 공동체운동의 공식명칭이 없는 것은 아직까지는 우려지점이 많기 때문이다. 무엇보다 여기에 동의하지 못하는 사람도 분명 있을 것이고, 이 운동 자체를 자연스럽게 접근하기 보다 이론적으로, 인공적으로 움직일 가능성이 크기 때문이다. 그래서 뭔가를 하지 않고, 될 수 있으면 자제하는 편이다. 좀 더 밑으로, 바닥으로 가는 것이 우선 필요하다고 본다.
최이영희 수성주민광장은 7명의 발기인에서 200명이 넘는 단체로 성장했다. 처음 지역에서 지역 아주머니들을 잘 만나기 위해 교육강좌를 굉장히 많이 열었다. 많이 모일 땐 2~300명이 온 적도 있고, 50명 이상의 모임이 몇 개가 만들어 지기도 했다. 하지만 입시 관련된 내용 이외에는 아무 관심도 없었다. 그러다 2010년 지방선거에서 선거운동을 하면서 사회의 다른 곳에도 눈을 뜨게 되었다. 1명의 구의원도 당선시켰다. 이렇듯 주민의 관심사가 오로지 사적영역에서 있었는데 선거를 치루면서 공적영역으로 넘어가는 계기를 만들었다. 그 과정은 사실 엄청 힘이 들었다. 그리고 수성주민광장이 시작할 때 수성구에는 공동육아 관련조직 밖에 없었다. 이 후 생활협동조합과 대구참여연대 수성주민회가 들어와 4개 단체가 되니 어린이날 행사나 교육 강좌 등을 같이 할 수 있게 되었다. 아직은 시작차원이지만, 마을만들기 연대체를 만들자는 이야기도 나오고 있다. 최수환 우리가 하고 있는 공동체 운동은 굉장히 협소하다. 이해관계조차도 협소하기 때문이다. 사실은 뚜렷한 이해관계로 중심으로 몇 개를 엮어두지 않으면 공동체가 만들어지고 운영되기에는 굉장히 어렵다. 공동체라고는 하지만 공동의 이해기반이 1~2개만 걸려 있을 때에는 소속감이나 연대성이 약할 수 있다. 김영미 성서에는 성서공동대책위원회(이하 성서공대위)가 있다. 성서공단이 밀접해 있기에 성서공대위는 노동자를 위한 공대위 역할을 하고 있다. 그렇다고 성서에 단체가 많은 것도 아니다. 와룡배움터와 생활협동조합, 비슷한 시기에 SCN(성서공동체 라디오방송국)과 성서도서관 친구들이란 활동단체도 만들어졌다. 와룡배움터에서는 성서공대위와 함께 최저임금과 관련한 내용에 힘을 합했다. 그 밖에도 와룡공원에서의 수요공연 등 주민들과 함께 하는 프로그램도 고민해왔고, 노동문제뿐만 아니라 교육문제까지도 관심을 갖고 있다. 그런데 실질적으로 생활적인 부분까지 성서공대위가 지역에 대해 고민하고 풀어나갈 수 있을지 여전히 고민이다. 주민활동가 발굴, 더 많은 사업, 낮은 문턱, 공동체의 성과 최이영희 무엇보다 공동체운동은 주민활동가들이 핵심이다. 그간의 활동으로 주민활동가가 10명 안팎으로 늘어났다. 청소년 북까페의 경우 주민활동가이신 동네 아주머니들 6명이 협동조합처럼 움직이고 있다. 이렇게 주민활동가를 만들어냈고 만들어 가고 있다는 점은 상당히 긍정적이고 성과다. 한편으로, 아이들 교육을 위해서는 의기투합하지만 그걸 벗어나면 다른 부분은 잘 되지 않는다. 성서공대위가 부러운건 노동이란 사안에도 접근이 가능하지만 우린 불가능하다. 시국집회나 촛불시위의 경우도 꺼린다. 우리의 정치현실과 생활현실의 차이를 극복하기 힘들어 한계를 많이 느낀다. 최수환 과거 학생운동하던 특성인지 동네에서의 활동임에도 가치지향성이 너무 높다. 사실 동네라는 것은 당파성이 어떻든 뭐가 어떻든 간에 자주 보고 사는 사람의 관계가 편해야 한다. 하지만 몇몇 부분에 불편함을 느끼는 것이 아직 남아 있다. 동네에서는 그 사람과 같은 방식의 같은 생각을 해야 한다. 쟁점이 있을 때 내가 그들에게 만족을 줬는지 아닌지를 결과로 확인해야 한다. 평소에 친하게 지내고 놀다가 선거 때 내가 지지하는 후보의 선거운동을 하면, 물론 자기 입장이 있을 땐 자기 입장을 따르겠지만 후보를 보고 표를 주는 것이 아니라 옆집사람을 보고 주게 된다. 낮춰서 하지 않으면 결국은 동네에서 섞이지 못하게 될 것이다. 윤문주 동구지역에서 조직이나 사업체가 많이 늘어났다는 것은 큰 성과다. 길 지나다니면서 인사할 사람도 많아지고, 술집에서 외상도 가능하게 되었다. 결국 소속감이 생긴 거다. 이런 게 진짜 성과가 아닌가 싶다. 처음에는 사업체에 고민을 너무 많이 했던 듯하다. 하지만 지금은 마을을 돌아다니며, 필요한 것들이 어떤 것인지 이야기를 해가면서 일을 진행하고 있다. 마을에서 일도 있고 생활도 있고, 모든 것들이 이뤄진다. 김영미 와룡배운터가 동네에 있지만 접근하기 힘든 이미지가 있었다. 하지만 지금은 문턱이 많이 낮아졌다. 우리는 언제 찾아오든 경계 없이 모두가 함께 하기를 원했다. 바자회나 어린이날 행사를 해도 지역 주민들이 적극적으로 참여한다. 아직 정치적인 문제는 힘들지만 의무급식 같이 생활적인 부분에서의 서명은 받아도 될 정도의 분위기는 조성되었다. 도서관을 만들 때도 엄마들이 워낙 많이 움직이다 보니 관에서도 움직이지 않을 수가 없어 관과 함께 만들었다. 하지만 지역활동가를 많이 키우지 못한 부분은 아쉽다. 엄마들이 보조적인 역할은 해도 적극적으로 참여해서 뭔가 만들어내는 주체적인 뭔가는 하기 꺼려한다. 우리가 간과했던 부분이지만 꼭 필요한 부분이다. 살아있네. 대구 공동체 운동 김영미 와룡배움터의 재정활동으로 직거래사업을 해왔고 바자회 때도 반찬 판매를 해왔었다. 그래서 반찬가게를 마을기업으로 준비 중이다. 배움터가 좀 더 낮아져서 동네의 사랑방처럼 지역주민들이 언제든지 올 수 있는 곳이 되었으면 좋겠다. 최수환 옻골에서 5년 정도 자체적으로 예산을 확보해 마을 축제를 진행해왔었는데, 올해는 아에 손을 땠다. 그러니깐 동네에서 알아서 축제를 해야 되지 않느냐는 이야기가 나오고 있다. 칠곡지역에 단체가 많다고는 하지만 칠곡의 1/4에만 해당된다. 앞으로 나머지 부분들도 채워가야 한다. 개인적 희망으로 예술타운을 건립하는 거다. 이 부분은 도시에서 할 수 있는 것이 아니지만, 얼마든지 열정과 몸만 가지고도 생산적인 예술인타운을 건립할 수 있지 않을까 싶다. 최이영희 수성주민광장의 꿈은 전략지역을 설정하고 그 지역에서 의원도 배출하고, 주민활동가도 배출하는 것이다. 시작한지 3~4년 정도 되어 지금 있는 지역(시지)에서는 어느 정도 목표를 달성한 상태라 할 수 있어 전략지역(황금동, 만촌동 등)을 확장해 보고 싶다. 그리고 그 전략지역들의 센터 역할을 수성주민광장이 하고 싶다. 내년에는 지방선거가 있는데, 그 선거에서 구의원을 당선시키고, 또 다른 주민후보를 만들어내는 게 목표다. 그리고 수성구에 큰 도서관들이 많이 생기고 있는데, 곧 시지에 고산도서관이 생긴다. 주민공청회를 통해 주민의견을 수렴하게 하고 오신 주민들을 상대로 주민모니터단을 만들어 주민들이 직접 지역의 행정에 참여하는 경험을 하게 하고 싶다. 윤문주 우선 지난 번 동구지역 단체들의 마을 포럼에서 사업체간에 소통할 수 있는 방식들을 고민해보자는 이야기들이 나왔다. 오프라인이든 온라인이든, 대자보든 소통의 통로가 시급하다. 그리고 양적으로 팽창되다 보니 상대적으로 교육 등에 소홀했다고 본다. 단체별로는 되고 있지만 마을 전체에서 정기적으로 이뤄지는 부분은 없어서 하반기에는 공동으로 마을에서 교육강좌를 열자는 이야기가 나오고 있다. 또, 건물주택협동조합이라고 해서 등록도 마쳤고, 3억원 가량의 토지도 마련했다. 토지와 건물을 공동으로 소유하고, 단체들도 임대로 들어오고, 주거지도 협동조합에 출자해 들어오게 하려고 한다. 1호점은 설계 중인데, 아양교 인근에 있는 한사랑 법인이 임대로 들어가려 하고 있다. 마을에서 장애인 자립과 관련된 내용을 주된 사업으로 장애인 자료실 및 연구소 역할도 할 예정이다. 2호점으로는 생활 주택이 들어설 예정이다. 2호점은 발달장애 청년과 비장애 청년들이 1/n로 출자해서 모여 살 예정이다.
김영미 성급하게 성과를 내거나 만들려고 하면 준비가 미흡하기 마련이다. 그리고 사회적기업, 마을기업, 협동조합 등 공동체운동의 유행이 있다. 거기에 휩쓸리지 말고 지역 정세를 잘 파악해 차근차근 준비해 나갔으면 한다. 윤문주 사무실만 정착하면 안 된다. 사람들도 함께 정착을 해야 한다. 그래야 마을에 녹아들 수 있다. 그리고 지금까지는 복지연합이 대구 전 지역 문제를 제기했는데, 사업대상 영역과 지역을 사전에 고민해 봐야 한다. 최이영희 무엇보다 복지연합이 잘할 수 있는 일을 주로 했으면 한다. 지나치게 욕심내면 안된다. 최수환 회원이 많아도 회원들이 자기 동네에서 뭔가를 할 수 있는 건 거의 없다. 그 문제를 해결해야 시민없는 시민단체란 비판을 해소 시킬 수 있다. 정착할 지역에서도 동네의 일원이 되기 위해 그 동네일을 해야 한다. 한편으로 많은 여가시간에 동네에서 뭔가를 할 수 있도록 만들어 낼 필요가 있다. 출처: 함께하는 세상 2013년 7월호 통권 190호 |
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