우리복지시민연합

복지칼럼

[연재(1)/인권] 이름을 불러주세요!

2008.03.12

글쓴이 : 복지연합

저는 다른 사람을 부를 때 꼭 이름으로 불러달라고 말합니다. 자신의 이름은 인격권의 상징이며, 이름을 불러주는 것은 인격권을 존중한다는 한 표현이기 때문입니다. 이름으로 표현될 때, 타인으로부터 자신이 존중됨을 느끼게 되고 자신도 존중하며 주체적인 삶을 살 수 있습니다. 물론 자신을 존중할 줄 아는 사람이 다른 사람 역시 존중할 수 있습니다.

가정에서 부모님이‘인격권’을 침해하는 경우가 빈번합니다. 가정 내에서 절대 자식간 비교를 하지 않아야 합니다. 특히 공부 때문에 비교하는 경우가 많은데, 예를 들면‘형은 서울대에 진학했는데 너는 왜 이러냐?’라는 식의 말을 하지 않아야 합니다. 다른 집 자식과도 비교해서는 안 됩니다. 왜냐하면 비교를 당하는 애는 그 순간 인격적 모멸감을 느끼게 되기 때문입니다. 인격권이 무시되었다고 생각되는 순간 자식은 부모에 대해 반감을 가지게 됩니다. 여러분은 어떻게 자식을 호칭하십니까?‘야’,‘너’,‘임마’,‘이 자식이’와 같은 호칭은 절대 사용하면 안 됩니다. 바로 이러한 호칭이 자식의 인격권을 무시하는 겁니다. 이름을 불러주세요!

학교에서 이름이 아닌 번호로 학생을 호칭하는 것도 인격권을 침해하는 사례입니다.‘누구누구야, 책 읽어볼래?’라고 해야 합니다. 번호로 사람을 호칭하는 것은 인격권을 비하하는 것 입니다. 인격권의 대표적 상징이 이름입니다.

저는 대학에서 강의하며, 특히 여대생들에게 이름을 지키라고 강조합니다. 이름을 지키면 자신의 삶의 정체성을 지킬 뿐 아니라, 삶을 피동적 존재로서가 아니라 주체적으로 사는 것이라 얘기합니다.

과거 여성들에게는 이름도 주지 않았습니다. 아들을 낳으면 집안의 어른 또는 작명소에 부탁해 이름을 지어 족보에 올립니다. 그리고 이름으로 아들을 호칭합니다. 반면 딸인 경우 족보에 올리지 않기 때문에 집안에서는‘아가야’, ‘둘째야’, ‘막내야’라는 호칭을 사용했습니다. 딸이 성장해 시집을 가면 그 마을에서는 처음에는 그 여성을‘새댁’이라고 부릅니다. 마을에 나타난 새로운 얼굴이라는 뜻이지요. 세월이 지나면 그 여성의 친정이 있는 지명을 붙여, 예를 들면‘서울 댁’, ‘부천 댁’이라 부릅니다. 좀 더 나이가 들면‘누구 엄마’라는 식으로 부릅니다. 이렇듯 여성에게는 이름은 사라지고 여러 다른 호칭이 사용되는 경우가 많은데, 이것이 바로 인권문제이자 인격권에 관한 문제입니다.

아파트 생활이 일반화되면서 요즘 여성들을‘705호 아줌마’또는‘502호 아줌마’라고 부르는 현상을 쉽게 목격합니다. 저는 여대생들에게 이러한 호칭을 거부하라고 가르칩니다. 가령 이름이 이정숙이면, 이정숙 아줌마로 불리기를 고집하라고 얘기합니다.

한국에서 습관적으로 사용되는 언어들을 살펴보면 얼마나 한국사회에서 인권문화의 정착이 절실한가를 잘 알 수 있습니다. 우리나라 사람들은 ‘파이팅(Fighting)’이라는 말을 많이 사용합니다. 이 단어의 원래 뜻이‘싸워라’란 뜻이 아닙니까? 우리는‘힘내자’또는‘노력하자’라는 의미로 사용하는데, 문제는 이 단어 안에 폭력성이 내재되어 있다는 점입니다. 요즘 흔히‘한 턱 낼게’또는‘저녁 한 끼 살게’라는 좋은 표현이 있음에도‘내가 쏠게’라는 말을 사용하는 것을 자주 봅니다. ‘총 쏜다’라는 의미가 변용되어 사용되는 현상인데 저는 이 용어에서 폭력성과 공격성은 물론 자극적이고도 공격적인 의미가 있음에 주목합니다. ‘선생질 한다’, ‘생선 쟁이’, ‘천 쟁이’라는 표현도 사람을 비하하는 언어적 폭력입니다. 사회에서 통용되는 언어는 인권 친화적이면서도 남을 존중하며 평화 지향적이어야 합니다.

◈ 오완호 한국인권행동 사무총장

【우리복지시민연합 월간 소식지 '함께하는세상'은 2월호부터 올 한해동안 가정, 직장, 사회에서 놓치고 있던 인권의 문제를 독자들과 함께 생각해보고자 「인권」을 주제로 연재합니다. 많은 관심을 가져 주시기 바랍니다】

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