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[맷돌생각] TK의 유형과 사회적 거리감2012.04.02 글쓴이 : 복지연합 |
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김영철 (계명대학교 경제금융학과 교수) 감동이 없는 선거판이 지역에서 벌어지고 있다. 이런저런 국회의원 후보자가 정당에서 발표되고, 이곳저곳에서 새로운 인물이 나타나 사람의 시선을 끌려고 하지만 사람들은 관심이 없다. 기시감(deja vu)이라고 하던가? 지금 지역에서 벌어지고 있는 선거판은 몇 년의 주기로 판박이 모습으로 반복되고 있어 사람들은 결과까지 이미 훤히 꿰뚫고 있는 것 같다. 누군가 국회의원이 되고, 의미 없는 공약의 실천을 약속하고, 그리고는 서울로 휑하니 올라가버리고, 세상은 변함없이 팍팍하고, 또 얼마간 시간이 흐르고, 선거판이 돌아오고, 평소에 듣도 보도 못하던 사람이 나타나 악수를 건네고, 일상의 삶과 괴리된 선거에 사람들은 희망을 걸 이유가 없고 감동을 받을 일이 없는 것은 당연지사. 그러다보니 나오는 이야기가 토종 TK를 뽑자는 이야기가 나온다. 지역민의 삶과 함께 부대끼며 살아온 사람을 국회의원을 만들면 지역민의 삶에 무엇인가 달라도 다른 현실적인 해결책을 만들어낼 수 있지 않을까라는 기대가 이런 이야기를 만들어내는 진원지이다. 그런데 문제는 토종 TK라고 자처하고 나오는 사람들은 대개가 지역토호 세력에 속하거나 혹은 그러한 집단과 이해관계를 같이 하는 사람들이다. 이럴진대 토종 TK라고 다를 바 없으며, 저자 거리의 사람들에겐 ‘그 놈이 그 놈일’ 수밖에 없는 것은 당연한 이치이다. 내 삶을 눈곱만큼이라도 개선시킬 여지가 없기는 마찬가지인데, 안달하며 선거판에 관심가질 이유가 어디에 있겠는가. 지역 토호 세력을 등에 업고 있는 토종 TK가 낙하산 TK보다 더 낫다는 보장은 없다. 그러면 누구를 뽑아야 지역의 장래를 위하고, 또 지역민의 마음을 제대로 읽고 그들이 원하는 일들을 해낼 수 있을까. 거두절미하고 말하면, 풀뿌리 TK라야 한다. 풀뿌리 TK는 지역민과 함께 지역을 지켜나가고, 생업을 걱정하며, 지역에서 몸과 마음을 묻고 죽을 때까지 살아갈 사람이다. 그들이야 말로 지역민을 대변하는 국회의원이 될 자격이 있다. 여담 한마디. 밥상에 어떠한 먹을거리가 올라와야 하는지와 관련해서 로컬 푸드(local food) 운동이 현재 전 세계적으로 커다란 열풍을 만들어내고 있다. 이 때 로컬 푸드라는 것은 지역에서 생산된 농산물이기는 하지만, 그것이 친환경 농산물이어야 한다는 사실을 사람들은 암묵리에 전제하고 있다. 매우 오랜 된 일이기는 하지만, 한 사람이 장일순 선생에게 물었다. 잘 알겠지만, 장일순 선생이라고 한다면 우리나라에서 누구보다도 앞서 주도적으로 로컬 푸드 운동을 제창한 높은 어른이시다. “선생님. 지역의 농민이 생산하기는 했지만 농약이 덕지덕지 묻어있는 농산물과, 먼 곳 어디에선가 생산되어 지역으로 반입되어 들어 온 깨끗한 친환경 농산물이 있다면 어떤 것을 소비해야 할까요?” ‘지역(local)’과 ‘환경’의 양자택일이 주어질 때 어떤 것을 선택해야 하는가라는 어려운 질문이다. 장일순 선생은 순간의 머뭇거림 없이 “농약이 범벅되어 있더라도 지역의 농민이 생산한 농산물”을 먹어야 한다고 했다. 지역의 농민과 소비자 간의 사회적 거리(social distance)를 단축시켜 놓으면 친환경문제는 자연스럽게 해결될 수 있다는 것이 장일순 선생의 안목이자 지혜였다. 선거판이 본격적으로 진행되면 이른바 'TK론‘도 다양한 변주를 경험할 것이다. 혹자는 국가경영의 경륜을 내세운 TK가 등장할 것이고, 혹자는 전문성을 내걸어 자신을 유능한 TK로 포장할 것이고, 혹자는 지역민의 굳은 일을 무엇이든 짊어지겠다는 마당쇠형 TK도 나타날 것이겠지만, 이번 선거판에서 중요한 것은 지역민과의 ‘사회적 거리감’이 짧은 TK를 골라서 선량으로 삼는 일이다. 혹시 오해가 있을 것 같아서 한마디. 지방 토호 세력을 등에 업은 토종 TK와 서울에서 출세하여 제 잘난 맛으로 으스대며 나타난 낙하산 TK 가운데에서 누군가를 뽑아야 한다면 이번에는 장하준 선생의 대답이 아니라 그 안목만을 빌려서 기준으로 삼아야 한다. 그것은 지역민과의 ‘사회적 거리’를 줄여서 마침내는 스스로가 ‘풀뿌리’가 되고자 하는 진정성이다. * 출처 : 함께하는 세상 3월호 통권 174호. |
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